Skip to main content




พรุ่งนี้ก็คงจะเป็นวันที่เราจะรู้ชะตาชีวิตของเด็กหนุ่มทั้ง 7 คน ว่าพวกเขาจะได้อิสรภาพชั่วคราวจากการที่ศาลอนุญาตให้ประกันตัวหรือว่าศาลจะมีคำสั่งไม่ให้ฝากขังต่อเหมือนกับการจับกุมในช่วงเดือนมิถุนาปีที่แล้วหรือไม่

เมื่อมีการพูดคุยถึงสถานการณ์การจับกุมปีนี้มักจะมีการเทียบโยงไปถึงสถานการณ์เมื่อหนึ่งปีที่ผ่านมาโดยมีข้อสรุปง่ายๆว่า ปีนี้กระแสไม่ขึ้นเหมือนปีที่แล้ว

ก็มีส่วนจริง ในทางปรากฎการณ์กระแสไม่ขึ้นเท่ากับปีที่แล้วถือว่าถูกต้อง แต่ต้องไม่ลืมว่าในปี 58 มันมีการสร้างกระแสปูทางกันมาตั้งแต่ต้นปี การรณรงค์ชู 3 นิ้ว ต่อหน้าประยุทธ์หน้าสนามศาลากลาง ขอนแก่น ของ นศ. ดาวดิน การจับ นศ. หลายสถาบันในการรณรงค์ 1 ปีรัฐประหาร ที่หน้าหอศิลป กรุงเทพ ไล่เรื่อยกันมา

แรงกดดันมีมากพอจนทำให้ คสช. ต้องยอมปล่อยตัวชั่วคราว 

มาถึงปีนี้คนมาร่วมน้อยจริง ดูเหมือนว่าความสนใจของคนในโซเชี่ยลมีเดียลดลงจริง อาจเพราะว่าประเด็นมันเก่าแล้ว กลัวติดร่างแหถูกดำเนินคดี หรืออาจรอปล่อยของตอนลงประชามติซึ่งปลอดภัยกว่าก็สุดจะคาดเดา

พอคนน้อย ก็มีข้อเสนอด้วยความห่วงใยว่า 7 ผู้ต้องขัง น่าจะยื่นขอประกันตัว ซึ่งผมเข้าใจความหวังดีของผู้เสนอ เพราะตอนโดนจับ มันก็ไม่ได้เตรียมตัวเตรียมใจมาโดน แต่เป็นเพราะทาง คสช . ใช้อำนาจบังคับใช้กฎหมายได้ปัญญาอ่อนบัดซบจริงๆ ถ้าพวกเขายอมถอยโดยยื่นประกันตัวก็เท่ากับว่า เส้นเขตแดนเสรีภาพในการเคลื่อนไหวทางการเมืองจะถูกจำกัดให้ลดลงอีก

การยอมติดคุกของพวกเขาคือการ ต่อสู้ยืนยันสิทธิส่วนหนึ่งของนักเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตยเอาไว้ !

ต้องออกตัวล่วงหน้าว่าสัปดาห์ที่ผ่านมา ผมมีโอกาสได้เข้าไปเยี่ยมพวกเขา 3 วัน ได้คุยไม่เยอะ เพราะต้องแบ่งปันเวลากับเพื่อนมิตรท่านอื่น ก็แค่เข้าไปให้เห็นหน้า เล่าสถานการณ์ข้างนอกให้ฟังตามจริง รับฝากข้อความมาหาทางส่งให้กับคนใกล้ชิดบ้าง แต่ก็ไม่ได้เสนอให้ยอมติดคุกต่อ ไม่ต้องประกันตัวแต่อย่างใด

ให้พวกเขาตัดสินใจกันเอง เคารพการตัดสินใจของเขา

แต่สำหรับเพื่อนมิตรที่ประเมินอยู่ภายนอก ผมอยากแลกเปลี่ยนว่าการเปรียบเทียบปรากฎการณ์สิบกว่าวันจากสองเหตุการณ์ข้างต้น อาจไม่เพียงพอที่จะนำมาสรุปจังหวะก้าวว่าควรจะถอยโดยการขอประกันตัวหรือไม่

ผมเคยเป็นผู้สังเกตุการณ์การเคลื่อนไหวกรณีการอดข้าวของ ฉลาด วรฉัตร ในเหตุการณ์ปี 35 ซึ่งผมมองว่ามันคล้ายกันกับกรณีนี้ก็ยังใช้เวลาร่วมเดือนกว่าจะจุดติด กว่าที่จะถึงจุดที่ทั้งมวลชนและผู้เล่นการเมืองอื่นๆ จะขยับเข้ามาร่วมวง

ตอนแรกก็ชุมนุมปราศรัย พูดกันเอง ฟังกันเอง ช่วงต้นบางวันคนไม่ถึงสิบคน

ไม่มีใครคิดว่ามันจะขยายตัวเป็นกระแสใหญ่โต แม้แต่แกนนำ นศ. ในรุ่นนั้นก็ยังเสนอว่าต้องสู้กันยาวๆ ต้องค่อยๆเสนอแก้ไข รธน. ไป

แต่ที่จัดกิจกรรมก็เพราะไม่อยาให้ฉลาดอดข้าวอยู่คนเดียว เลยจัดเพื่อให้มีคนอยู่เป็นเพื่อนฉลาด

ชักจะยาว เอาเป็นว่าโดยเฉพาะหน้าสำหรับผมแล้ว จะสู้อย่างไรต่อ ขอให้พวกเขาที่ต่อสู้อยู่ข้างในนั้นเป็นคนกำหนด

ไม่ว่าจะสู้อยู่ที่ไหน ข้างในหรือข้างนอก พวกเราก็จะไม่ทิ้งกัน

อยู่เป็นเพื่อนเขา 

ผมบอกกับตัวเองได้เท่านั้น

0000

 

เขียนเมื่อวันที่  5 กรกฎาคม 2559 เวลาประมาณ 03.00 น. ก่อนวันที่เจ้าหน้าที่จะนำ 7 นักศึกษากลุ่มประชาธิปไตยใหม่มาศาลทหารเพื่อฝากขังผัด 2 ในเช้าวันเดียวกัน

เผยแพร่ครั้งแรกใน : Facebook Sarayut Tangprasert

บล็อกของ gadfly

gadfly
ฟันธง กกต.แค่ปราม หรือให้ลึกกว่านั้นคือรักษาหน้าแสดงอำนาจเหนือชัชชาติแล้วก็จบ 
gadfly
ผมอ่านวรรณกรรมไทยแนวสะท้อนสังคมไม่เยอะนัก แต่ก็ไม่ได้หมายความว่ามันมันไม่ได้ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผม  ในช่วงวัยแห่งการแสวงหา (ใช้คำว่าแสวงหาแล้วอยากจะอ้วก ถ้าไม่มีเงินค่าอยู่กิน เล่าเรียนจากพ่อและแม่ ก็คงไม่มีโอกาสได้แสวงหาหรอก) มีนักเขียนสองคนที่ผมตามอ่า
gadfly
 ประยุทธ์บอกให้ประชาชนเลี้ยงไก่สองตัวเพื่อกินไข่ แต่สงสัยว่าประยุทธ์เคยเลี้ยงไก่รึเปล่า ไก่ใช่ไก่ทุกตัวที่จะออกไข่ได้ ต้องเป็นไก่แม่สาวที่อายุสี่เดือนขึ้นไปเท่านั้นที่จะสามารถออกไข่ และจะออกไปได้จนอายุประมาณสองปีหรือกว่านั้นเล็กน้อย 
gadfly
 โจน จันได ปราชญ์ชาวบ้าน ต้นแบบการรณรงค์ใช้วิถีชีวิตแบบพอเพียงสุดฮิป ขวัญใจไอดอลของคนชั้นกลาง คนเมืองกลุ่มใหญ่ ถูกพูดถึงอีกครั้งเมื่ออพยพย้ายรกรากลี้ภัยโควิดไปอยู่ศูนย์กลางประเทศทุนนิยมอย่างสหรัฐอเมริกา พูดถึงโจน จันได ก็ต้องพูดถึงบ้านดิน ที่โจนใช้ในการสร้างชื่อใ
gadfly
 พฤษภา 53 เขตอภัยทาน ได้ถูกนักศาสนา นักสันติวิธีผลักดันให้มีขึ้น 4 จุด คือ วัดปทุมฯ บ้านเซเวียร์ สำนักงานกลาง นร.คริสเตียน แล้วก็ รร.
gadfly
เสาร์อาทิตย์ ตั้งใจจะต่อเติมบ้านส่วนที่ทำค้างไว้ให้แล้วเสร็จ ต้องจ้างช่างชาวบ้านและลูกมือเป็น นร ม ปลายมาทำ เพราะงานปูนทำเองไม่ไหวแล้วช่างไม่มา ส่วนลูกมือไปเฝ้าเบ็ดตกปลาที่อ่างเก็บน้ำ เสียเวลารอ เสียหัวสองวันเต็มๆ วันหยุดด้วย
gadfly
กรณีหมุดคณะราษฎรที่ผ่านมาผมโพสต์เฟซบุ๊กเล่นๆ แบบฮาๆ แต่ก็เริ่มรู้สึกว่ามันอาจเป็นปัญหาได้เหมือนกันในเฟซบุ๊ก หลายคนเปรยว่า ที่ผ่านมาหลักฐานวัตถุทางประวัติศาสตร์ในยุคของคณะราษฎรได้ถูกเคลื่อนย้าย ทุบทำลาย หรือลดทอนความหมายคุณค่าทางประวัติศาสตร์ลงไปหลายสิ่งอย่างแล้ว จะฟูมฟายอะไรนักหนา
gadfly
============================ ปากหมาหาเรื่อง บ่นบ้า (อย่าถือสาหาสาระ) ============================